Semakin jelas bisa diamati bahwa fundamentalisme keagamaan berkembang dimana-mana,  melanda berbagai kelompok agama  dan melahirkan ancaman terhadap kebebasan individu dan hak asasi manusia serta membawa kecenderungan pemakaian teks dan simbol agama secara arbitrer sebagai alat untuk mencapai kekuasaan politik dan kepentingan ekonomi. Perkembangan ini juga ditandai oleh semakin melemahnya budaya demokrasi, toleransi dan penghargaan terhadap keragaman budaya, agama, pandangan hidup dan praktik yang  berbeda-beda. Bahkan, kecenderungan ini tidak jarang menjelma dalam  tindakan kekerasan terhadap kelompok-kelompok lain yang berbeda.  

Yang nampak khas di Dunia Islam, dan kawasan lain yang masih didominasi oleh budaya patriarki, gejala ini ditandai dengan menguatnya kecenderungan untuk mengeluarkan perempuan dari ruang publik dan mendomestifikasi perempuan dengan berbagai dalih moralitas yang didefinisikan secara sewenang-wenang dan melibatkan pemaksaan pola interpretasi atas tek suci dan pembacaan sejarah masa lalu secara sepihak.

Pada dasarnya, fundamentalisme keagamaan (termasuk di kalangan Muslim) adalah gejala yang multifacet, sangat kompleks, yang melibatkan pola interpretasi atas teks, pandangan terhadap sejarah masa lalu,  dan bersinggungan dengan kompetisi antar  kelompok sosial, perebutan sumber daya dan kekuasaan politik.  Kompleksitas ini juga nampak dalam wujud politik identitas yang belakangan menguat di Indonesia pasca-orde baru yang mengedepankan wacana politik kesalehan yang sempit dan cenderung diskriminatif.

Usaha menghadirkan sumbangan positif Islam dalam konteks penegakan pluralisme dan hak-hak asasi manusia  dalam masyarakat demokratis mengharuskan pembacaan ulang atas teks-teks suci dan  tradisi keagamaan yang diwariskan secara turun-temurun  serta keberanian  untuk mentransformasikannya menjadi kekayaan bersama untuk membangun masyarakat yang adil, demokratis, dan tanpa diskriminasi.

Tujuan
Mendorong berkembangnya wacana dan kultur keagamaan yang mengukuhkan pluralisme, demokrasi dan penegahan hak-hak asasi manusia;
Mengidentifikasi kompleksitas problem yang dimunculkan oleh tumbuhnya fundamentalisme keagamaan, terutama hal-hal yang terkait dengan kehidupan kaum perempuan, dan mendorong mereka  untuk merumuskan berbagai strategi menghadapi menguatnya poliitik identitas yang mengancam pluralisme, demokrasi dan melemahkan penegakan hak-hak asasi manusia, terutama hak-hak dasar perempuan


Bentuk Kegiatan
Workshop selama 4 (empat)  hari, yang terdiri dari 7 (tujuh) sesi diskusi mendalam bersama Dr. Amina Wadud. Untuk efektifitas workshop, peserta dibatasi 25 orang.

Waktu dan Tempat
Workshop diselenggarakan di Yogyakarta pada 28 – 31 Januari 2009, dilaksanakan setiap hari mulai jam 09.00  sd. 15.00.

Peserta
1.Aktivis yang bergerak dalam isu HAM, demokrasi, dan gender/Akademisi/Tokoh agama

Tema yang dibahas

The Qur'an as an historical text
Women's Ways of Knowing
Cosmology/Creation
Eschatology: Hereafter
Pragmatics and Applications, Discrepancies
Tawhidic Paradigm and Reforms
Pluralism, Democracy and Human rights in an Islamic Perspective
Sharing Challenge and opportunity

Waktu | 11 maret 2009

Lokasi | Majlis Ta’lim Muslimat, Dusun Bandungan Desa Gondosuli kec. Muntilan Magelang

Ringkasan |

Pengajian selapan muslimat muntillan pada tanggal 11 maret 2009 itu terlihat berbeda, karena pada hari itu jama'ah menghadirkan para bapak-bapak untuk mengikuti pengajian. Secara khusus pengajian pada hari tersebut dimaksudkan untuk membahas keluarga sakinah.

Sebelumnya Ibu Nyai Siti Amiroh mengusulkan pengajian tersebut mempunya pemikitan bahwa ' banyak perempuan yang sudah memahami gender, mereka tahu apa seharusnya mereka lakukan, tapi semuanya mubadzir kalau laki-lakiknya (suami, bapak, anak laki-laki atau saudara laki-lakinya) tidak pernah mendengar informasi ini'.